卖鱼西施

四川隆昌的“卖鱼西施”在直播中谈及外表时强调“长得好看没用”，在她看来实力（经济层面或才艺层面）、智商、情商、逆商更为重要，并坦言称“谁会喜欢空有其表的女人”。要知道，“卖鱼西施”主要是在回应舆论层面的质疑，因为紧接着她就说：“我就杀个鱼，就说我是靠外表，我杀鱼我动手啊，我杀个鱼我被爆锤了。所以美貌不值一提，还是永远得靠双手。”

一定程度上，“卖鱼西施”强调“长得好看没用”，主要是指对于“延续热度”没用，也就是对“续命”没用，而非是她认为“长得好看真的没用”。因为包括“卖鱼西施”在内的所有人都很清楚，她的走红主要还是靠长相。换句话说，“卖鱼操作”是小前提，“西施样貌”是大前提。

之所以这样强调，并不是说“卖鱼操作”这个小前提不重要，而是从舆论关注的角度来讲，它只是个必要的前置，而真正决定“卖鱼西施”走红的关键因素，却是“西施样貌”这个大前提。只是舆论层面存在一种奇特的“反噬现象”，也就是“成就你的往往也会杀死你”。

对于这个问题，当事人多数时候是无法辩驳的。因为一个人一旦享受到舆论层面的能量，那么就要忍受舆论层面的炙烤。所以在既定的境遇中，当事人只有跟舆论层面保持一定距离，才有可能避免被反噬。

就以“卖鱼西施”来讲，她只有拼命自黑，并保持最大限度的低调，才可能免受舆论层面的反噬。因为舆论层面生产网红的潜规则是：我们可以成就你，也可以毁掉你，而最为关键的考量在于“你是否听话”。

这个“听话”主要是指，舆论层面追捧你时，你不能太飘，也就是掌声再热烈，也要保持低调，而不是忘乎所以；而舆论层面质疑你时，你不能还嘴，也就是谩骂再恶毒，也要坚持文明，而不是硬怼回去。否则，舆论层面真的可以让你在“谩骂间灰飞烟灭”。循此再去看待“卖鱼西施”的态度，不得不说，拼命自黑，已成网红续命之道。

以“卖鱼西施”来说就是：你们不是说我靠外表走红吗，那我现在告诉你们“长得好看没用，永远得靠双手”；如果这还不行，那我继续提醒你们“别刷太贵重的礼物，大家挣钱都不容易”；如果这也不行，那我们共勉“生活不要有那么多抱怨，埋头苦干，干就完了”总行了吧。

说到底，一个被热捧的网红想要活下去，除了业务能力要过硬，更为关键的是如何去抚慰舆论层面的玻璃心。这就好比闺蜜诉苦，你只有把自己说的不如她，或比她过得差，你才能对她起到安慰作用，否则诉苦不成便意味着友谊破碎。毫不夸张地讲，舆论情绪的不稳定跟闺蜜友谊的不稳定是很类似的。

就此而言，显然“卖鱼西施”已经对“如何当网红这件事情”渐入佳境了。正如费尔巴哈所言：“无疑，我们的时代偏爱图像而不信实物，偏爱复制本而忽视原稿，偏爱表现而不顾事实，喜欢表象甚于存在。对这个时代而言，神圣之物仅仅是个幻觉，而世俗之物才是真理。”

也就是说，当整个社会生活显示为一种巨大的景观的积聚时，直接经历过的一切都已经离我们远去，进入了一种表现。这也就是为何对于网红们而言，他（她）们在屏幕之外是什么样子不重要，重要的是在屏幕下如何表现，怎样表达。更进一步讲，网红生活就是表演。

就以“卖鱼西施”杀鱼来讲，本应该它是真实的，但是这种真实却在屏幕的分离下，变成虚像的支撑。而舆论层面的翻云覆雨，只不过是对既定虚像指责，至于“卖鱼西施”卖鱼卖得如何，想必是没有多少人去关心的。